Seminario “Transcribir América”

Bocablos de la lengua Bicol que es mixta de Tagalog y Bisaya (1788). ESPAÑA. MINISTERIO DE CULTURA Y DEPORTE, Archivo General de Indias, MP-ESCRITURAS_CIFRA, 36.
Planteamiento científico
El seminario Transcribir América se inscribe en el marco de los debates historiográficos sobre el “descubrimiento” de América, concepto cuestionado y cuestionable en más de un aspecto: en primer lugar por entrañar una visión eurocéntrica de la historia, en segundo lugar por no dar cuenta de la naturaleza exacta de la mirada que el Viejo Mundo puso sobre los pueblos encontrados y su entorno. Otros conceptos como el “cubrimiento” (Arciniegas, 1937; Braudel, 1949; Gruzinski, 2001) o la “invención” de América (O’Gorman, 1958; Gomez, 1992; Rabasa, 1993; Mignolo, 1995) acompañaron la construcción de perspectivas críticas.
La “transcripción” de América (Roy, 2022), por su parte, se funda en una nueva historia política que en los últimos años ha destacado el papel de la escritura y el documento escrito en la expansión imperial española, más precisamente en la producción de un saber empírico tanto para asistir la toma de decisiones (González Sánchez, 2007; Brendecke, 2012; Masters, 2023) como en el ejercicio del poder a distancia (Gómez Gómez, 2008, 2014; Merluzzi et al., 2020; Gaudin & Stumpf 2022). La necesidad de producir informaciones fiables sobre una realidad distante e inasequible en América y sus extensiones asiáticas (en Filipinas y las Marianas), en particular en el marco del proyecto de “Monarquía universal” conducido por los Habsburgo entre el siglo XVI y XVII, hizo que la escritura se convirtiera en el instrumento indispensable para gobernar y trasponer los “Nuevos Mundos”. Así, la manera como Europa se representó estos “Nuevos Mundos” parece indisociable de la herramienta escritural y sus usos. La “transcripción” de América emerge entonces como un nuevo enfoque crítico para pensar el proceso de encuentro con los territorios “descubiertos” y su representación. Supone que las realidades históricas, culturales y sociales de los territorios coloniales fueron documentadas e interpretadas mediante diversos escritos.
Ahora bien, los estudios dedicados a los actores que tomaron a su cargo la producción de informaciones han mostrado la gran diversidad de sus perfiles –conquistadores y viajeros (González Sánchez, 2007), oficiales reales (Roy, 2021, 2025), religiosos (Sánchez et al., 2024), “actores del documento” (Gómez Gómez, 2016), procuradores (Mazín, 2007; Cunill & Quijano 2017), así como miles de “arquitectos invisibles” (Masters, 2018) de orígenes socio-étnicos variados entre los cuales autóctonos (Burns, 2010; Cunill, 2016; Puente de la Luna, 2018; Glave 2024), mestizos (Dueñas, 2010), esclavos (Sánchez, 2025) y mujeres (Guengerich, 2021)– a la vez que han destacado su agencia en el uso de la escritura como herramienta estratégica para hacer valer intereses propios o colectivos, para negociar y redefinir su posición en el Imperio. Transcribir América renueva estos trabajos proponiendo un enfoque material del escrito, que apunta a revelar la capacidad de dichos actores para adaptar y reinterpretar los modelos de producción del saber concebidos por / desde la metrópoli. Así, la agencia de los actores ya no sólo se examina a la luz de los usos que tuvieron de la escritura, sino también de su práctica. De hecho, las relaciones de información que remitieron entrañaban a veces una creatividad inesperada, favorecida por estrategias para “vencer la distancia” o por el contacto con las prácticas autóctonas. Desde esta perspectiva, la transcripción de América dejaría de ser una mera representación europea de los “Nuevos Mundos” para revertir en una reescritura americana del Viejo Mundo y sus modelos de producción del saber. Se trata de interrogar cómo la cultura material del escrito condicionó el diálogo entre la Monarquía y sus súbditos más lejanos, y ahondar en los entresijos de un poder compartido, revelando los mecanismos por los cuales los actores en los territorios coloniales influenciaron y remodelaron las estructuras del poder que le fueron impuestas.
Transcribir América propone plantear esta cuestión interrogando las condiciones de producción material de la información remitida a la Corona, sus consejeros en la metrópoli o sus representantes en los virreinatos. Pretende echar luz sobre la diversidad de formas y soportes usados para registrar información –textos alfabéticos, manuscritos e impresos, códices pictográficos, mapas, listas)– y los mecanismos de traducción (en sentido amplio) que permiten navegar de un sistema a otro. Así, se explorará cómo estos documentos fueron (re)modelados en las distintas regiones de los “Nuevos Mundos” para responder a condiciones específicas del gobierno imperial a escala local y hasta qué punto estos cambios fueron el fruto del contacto con las poblaciones nativas.
Si bien las condiciones de producción de la información constituye un primer eje de análisis, Transcribir América también se interesa en: su circulación en el espacio imperial, así como su recepción en Europa y el tratamiento archivístico que le fue reservado. Ambos fenómenos permitirán ahondar las lógicas de producción de la información, entender su impacto en términos de toma de decisión política y/o de construcción historiográfica.
Convocatoria general
El seminario Transcribir América ambiciona:
- 1-Seleccionar un corpus de fuentes en la correspondencia oficial producida en los siglos XVI y XVII en el marco del diálogo político y administrativo entre: “los ojos y los oídos” de la Corona española en los “Nuevos Mundos” y las autoridades de representación del poder imperial (el rey y el papa, sus consejeros en la metrópoli y sus representantes en los virreinatos). Los “relatos de información” (relaciones, memoriales, cartas peticiones) y las “encuestas manifiestas” (visitas, Relaciones Geográficas) constituyen fuentes privilegiadas. Sus autores pueden identificarse según una tipología que comprende tres categorías :
- Los agentes laicos, en su calidad de autoridades nombradas por la Corona o a su servicio (conquistadores y exploradores, virreyes, gobernadores, oidores, corregidores, escribanos, secretarios, contadores, veedores, alguaciles, etc.)
- Los actores religiosos, quienes en virtud del Patronato Real dependían de la autoridad de los monarcas (arzobispos, obispos, curas, doctrineros, visitadores, provinciales, misioneros, etc.)
- Los actores “periféricos”: todos aquellos que escriben desde los márgenes territoriales del imperio y/o desde supuestos márgenes políticos, sociales y culturales (autóctonos, mestizos, negros, mujeres, extranjeros, etc.)
- 2- Describir y transcribir esta selección documental para analizar los usos y las prácticas de escritura, interrogando la relación de sus autores con los centros del poder imperial y sus convenciones.
- 3- Editar y valorizar el corpus documental en una biblioteca digital llamada “Archivo Transcribir América”, reuniendo los análisis críticos, las imágenes de archivos, las transcripciones paleográficas de las fuentes, las descripciones, los índices onomásticos y toponímicos, así como en caso sea pertinente ediciones filológicas y traducciones.
Así, se requiere que los participantes escojan una fuente (o un corpus de fuentes) y la(s) describan y transcriban conforme a las normas definidas para el proyecto (en construcción). Se valoran las fuentes inéditas y/o poco conocidas; las fuentes dispersas entre varios centros de archivos; las fuentes cuya transcripción es deficiente; los impresos (sobre todo si se posee una versión manuscrita, y/o varias versiones de un mismo texto); los códices pictográficos, los mapas. Los idiomas del corpus serán: el castellano y las lenguas autóctonas.
⇒ Ver las ediciones: edición 2021 (Universidad de Poitiers), edición 2022 (Universidad de Estraburgo), edición 2023 (Universidad de Sevilla), edición 2024 (École des Hautes Études en Sciences Sociales), edición 2025 (Universidad de Roma), edición 2026 (Pontificia Universidad Católica del Perú)
